A Bahia de outrora: novembro 2012

O BLOG DE NOVEMBRO/2012

SE ESSA RUA FOSSE MINHA!...

O BAIRRO DE PIATÃ

Dizem os antigos que o bairro de Piatã herdou o nome de uma fábrica que havia por lá.

Os bairros de Amaralina e Itapuã eram conhecidos,desde a época colonial,como São Tomé.E, foi ali que o Hebert Rocha Vaz ,amigo pessoal da nossa família,instalou sua fábrica de óleo, a Olerífera Piatã; ele já tinha muita experiência como industrial e quem escolheu este nome foi o Frederico Edelweiss,que além de importante nome na sociedade da época ,era tupinòlogo e empresário rico e de sucesso.

Pois o nome vem do tupi e significa persistente,obstinado,o pé de boi.Como ,aliás,devem ser os empresários ,na Bahia,terra de todos nós,mas,apenas uns poucos bem sucedidos.Foi crescendo a cidade,a fábrica acabou,Rocha Vaz e sua esposa,a elegante D. Nila, foram gozar da merecida aposentadoria,mas,ficou o bairro,que tem uma das mais belas e procuradas praias de Salvador.

Tudo isso porque,o visionário ,o homem acima do seu tempo,Rocha Vaz,acreditou na expansão da cidade.

Piatã,disse Edelweiss,,vem de pi-atã,o pé firme,a fortaleza,o que não arreda pé.

Outra forma plausível é pya-atã,o inflexível,o corajoso.

DITADOS POPULARES EM TROVAS, NA BAHIA

O homem que bebe e joga,

Mulher que erra uma vez...

Cachorro que pega bode,

Coitadinhos deles três!...

LANÇAMENTOS

Nosso amigo baiucho Aurélio Schommer voou para Recife; é logo ali,pertinho,pertinho.

Vai lançar o seu livro,o Brasil Vira – Lata,na Livraria Saraiva,e,certamente encantará os pernambucanos tão amigos da cultura e com um vasto conhecimento da História do Brasil.

Se estiver por lá,prestigie.

AGUALUSA

DÁ LICENÇA,IOIÔ,PARA PUBLICAR TEU TEXTO?

O ELENILSON NASCIMENTO,ESTEVE NA FLICA E FALOU SOBRE A MESA “TERRITÓRIOS INTERIORES”.

LEIA O QUE ELE ESCREVEU,DESCREVENDO,MAGISTRALMENTE,O EVENTO.

O Brasil encontrou a África na discussão da Mesa #10 "Territórios Interiores", com os escritores José Eduardo Agualusa (*o queridinho de Caetano e o qual Elenilson entregou o seu livro“Diálogos Inesperados Sobre Dificuldades Domadas”, mas até hoje não obteve um único comentário) e o simpaticíssimoUzodinma Iweala, mediada por Rosel Soares.

Agualusa e Uzodinma discorreram sobre a necessidade de escrever. Agualusa escreve por paixão pelo que faz e não persegue o statusde bestseller. Para ele, a responsabilidade de mudar a vida das pessoas através das palavras impressas é muito grande. Uzodinma disse que simplesmente precisa escrever, pois essa necessidade o move.
As identidades, sua fluidez e as relações com outros países também foram comentadas pelos autores. Uzodinma explicou que se tivesse que escolher um lugar para chamar de origem, seria a Nigéria, e que tem vontade de viajar de motocicleta pela África. Agualusa:"Acho que a gente nunca deixa nosso lugar".
Sobre a crítica, Uzodinma explicou que já teve todo tipo de crítica, inclusive uma que di zia que seu livro pecava por ser generalista demais: "Não entendo! Meu livro trata muito especificamente da Nigéria".

UZODINMA IWEALA

Identidades permanecem apesar das viagens e do aprendiz. Os sofrimentos da guerra têm seu valor para a Literatura, apesar da dor e do sofrimento que causam. Os autores repudiam a guerra e a matança, mas reconhecem nessa complexa maneira humana de se relacionar uma fonte de inspiração.
Rosel provocou Agualusa, perguntando sobre uma utopia dele, a de que houvesse pontes em vez de barreiras policiais nas fronteiras. Os autores então falaram sobre polícia, violência e relações internacionais, medo... Agualusa disse que enquanto tivermos medo de polícia, seremos terceiro mundo. Uzodinma disse que não tem medo da polícia, e que nos Estados Unidos a política de intervenção está numa fase importante, por causa das eleições presidenciais.
A mesa é conduzida para o assunto do estereótipos: aqueles sobre a África e em geral, sobre o Brasil. Embora algumas ideias sejam verdadeiras, é preciso ter cuidado ao tratar de pressupostos. Uzodinma: "A questão é criar lugares e discussões em que as pessoas possam discutir, e não só dizer que algo é certo ou errado".

Poesia baiana

PEDRO KILKERRY

Nasceu em Santo Antonio de Jesus, Bahia. Não chegou a publicar livro em vida, sua obra foi disseminada em jornais e revistas, até ser recolhido na antologia Panorama do movimento simbolista brasileiro (1952), de Andrade Muricy. Considerado por Augusto de Campos como um dos precursores de nossa modernidade, é reconhecido na Re-visão de Kilkerry (1970).

“O metro é livre, vivamo-lo” KILKERRY

“Na verdade, mais do que o exotismo de uma personalidade invulgar, Kilkerry traz para o Simbolismo brasileiro um sentido de pesquisa que lhe era, até então, estranho, e uma concepção nova, moderníssima, da poesia como síntese, como condensação; poesia sem redundâncias, de audaciosas crispações metafóricas e, ao mesmo tempo, de uma extraordinária funcionalidade verbal, numa época em que o ornamental predominava e os adjetivos vinham de cambulhada, num borbotão sonoro-sentimental que ameaçava deteriorar os melhores poemas.” AUGUSTO DE CAMPOS [in Re-visão de Kilkerry. São Paulo: Fundo Estadual de Cultura, s.d., p. 11]

“Tem Kilkerry essa qualidade rara, na poesia brasileira, que é a invulnerabilidade ao pieguismo, ao sentimentalismo, frequentemente confundidos com a própria poesia pela crítica indígena. Tal virtude, aliás, parece ínsita à personalidade do poeta. Pelo menos esse é o testemunho de Jackson Figueiredo:” Pobre como talvez nenhum dos que compunham aquele grupo de boêmios sentimentais, era, em meio deles, o menos sentimental, mais esquivo a lamúrias e queixas.”” AUGUSTO DE CAMPOS (obra citada p. 27)

O MURO

Movendo os pés doirados, lentamente,

Horas brancas lá vão, de amor e rosas

As impalpáveis formas, no ar, cheirosas.. . .

Sombras, sombras que são da alma doente!

E eu, magro, espio... e um muro, magro, em frente

Abrindo á tarde as órbitas musgosas

— Vazias? Menos do que misteriosas —

Pestaneja, estremece. . . O muro sente!

E que cheiro que sai dos nervos dele,

Embora o caio roído, cor de brasa,

E lhe doa talvez aquela pele!